1 Samuel 15:10-31; Kisah Para Rasul 5:1-11 Rabu, 20 Kejadian 16:1-14; Lukas 18:15-17 penulis dalam membuat tafsiran leksionaris perlu memperhatikan:
TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 4:15-31) Iblis berusaha untuk membungkam rasul-rasul itu, tetapi gagal. Dengan segala cara Iblis juga berusaha semampunya untuk membu TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Teks Yunani di sini adalah "Sanhedrin," dan NIV menerjemahkannya seperti itu.
9:11 Firman Tuhan: "Mari, pergilah ke jalan yang bernama Jalan Lurus, dan carilah di rumah Yudas seorang dari Tarsus p yang bernama Saulus. Ia sekarang berdoa 2 , 9:12 dan dalam suatu penglihatan ia melihat, bahwa seorang yang bernama Ananias masuk ke dalam dan menumpangkan tangannya q ke atasnya, supaya ia dapat melihat lagi."
Dipersatukan di dalam Kristus. 2:11 Karena itu ingatlah, bahwa dahulu kamu -- sebagai orang-orang bukan Yahudi menurut daging, yang disebut orang-orang tak bersunat oleh mereka yang menamakan dirinya "sunat ", yaitu sunat lahiriah yang dikerjakan oleh tangan manusia, --. Paralel Ref. Silang (TSK) Ref. Silang (FULL) ITL.
Full Life: Ibr 12:5 - DIDIKAN TUHAN. Perhatikan beberapa hal mengenai didikan Tuhan atas orang-orang percaya dan kesukaran serta penderitaan yang diizinkan-Nya terjadi dalam kehidupan kita. 1) Semuanya itu merupakan tanda bahwa kita adalah anak-anak Allah (ayat Ibr 12:7-8 ). 2) Semuanya itu merupakan jaminan kasih dan perhatian Allah kepada
Tafsiran/Catatan (mis.: Yoh 3:14-18) Kisah Para Rasul Kisah Para Rasul 1 Kisah Para Rasul 2 Para Rasul 10 Kisah Para Rasul 11 Kisah Para Rasul 12 Kisah Para
Teks -- Kisah Para Rasul 7:54-60 (TB) 7:54 Ketika anggota-anggota Mahkamah Agama itu mendengar semuanya itu, sangat tertusuk hati mereka. Maka mereka menyambutnya dengan gertakan gigi. 7:55 Tetapi Stefanus, yang penuh dengan Roh Kudus, menatap ke langit, lalu melihat kemuliaan Allah dan Yesus berdiri di sebelah kanan Allah. 7:56 Lalu katanya
Kisah Para Rasul menjadi kelanjutan kitab Injil yang mencatat janji yang tergenapi itu . (Kis. 5:1-11), rasul-rasul dipenjara (Kis. Tafsiran Alkitab Masa Kini, Jil. 3. Jakarta: Yayasan Teks -- 1 Tesalonika 5:18 (TB) Tampilkan Strong. Konteks. 5:18 Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Allah di dalam Kristus Yesus bagi kamu . Paralel Ref. Silang (TSK) Ref. Silang (FULL) ITL.Penjelasan Teks. Ayat 1-2: Seperti Barnabas, Ananias dan Safira menjual sebidang tanah. Ananias, dengan setahu istrinya, menetapkan menetapkan rencana untuk menyerahkan sebagian uang yang diperoleh dari penjualan itu kepada para rasul tetapi dengan berpura-pura bahwa mereka menyerahkan seluruh hasil penjualan tersebut.
Nas : Kis 8:5-24 Perhatikan urutan peristiwa dalam kisah pencurahan Roh atas orang percaya di Samaria. 1) Filipus memberitakan Injil Kerajaan dan Allah meneguhkan Firman-Nya dengan tanda-tanda yang ajaib (ayat Kis 8:5-7).
Bagaimanapun, "tenaga penggerak" di belakang penganiayaan itu adalah "anak muda" Saulus, yang di depan kakinya para saksi telah meletakkan jubah mereka pada waktu perajaman Stefanus ( 7:58 ). Ayat melanjutkan: "Pada waktu itu [waktu Stefanus mati] mulailah penganiayaan yang hebat terhadap jemaat di Yerusalem" ( 8:1 b).
Lukas: Injil Kaum Marginal. Dalam naskah Perjanjian Baru, Injil Lukas selalu diberi tempat ketiga, sesudah Injil Markus dan sebelum Injil Yohanes. Dengan demikian kedekatan Lukas dengan kedua injil sinoptik lain terjaga dengan baik, tetapi hubungannya dengan Kisah Para Rasul, jilid kedua karya Lukas, terputus.
Teks -- Kisah Para Rasul 1:15-26 (TB) Tampilkan Strong. Konteks. Matias dipilih menggantikan Yudas. 1:15 Pada hari-hari itu berdirilah Petrus di tengah-tengah saudara-saudara yang sedang berkumpul itu, kira-kira seratus dua puluh orang banyaknya, lalu berkata: 1:16 "Hai saudara-saudara, haruslah genap nas Kitab Suci, yang disampaikan Roh Kudus Kisah Para Rasul 14:6-20. 14:6 Setelah rasul-rasul itu mengetahuinya, menyingkirlah x mereka ke kota-kota di Likaonia, yaitu Listra dan Derbe dan daerah sekitarnya. 14:7 Di situ mereka memberitakan y Injil. z 14:8 Di Listra ada seorang yang duduk saja, karena lemah kakinya dan lumpuh sejak ia dilahirkan a dan belum pernah dapat berjalan. 14:9 Tafsiran; Act / Kisah Para Rasul 18:1-17 Act 18:1 Kemudian Paulus meninggalkan Atena, lalu pergi ke Korintus. Act 18:2 Di Korintus ia berjumpa dengan seorang Yahudi bernama Akwila, yang berasal dari Pontus. Ia baru datang dari Italia dengan Priskila, isterinya, karena kaisar Klaudius telah memerintahkan, supaya semua orang Yahudi meninggalkan Roma.Jerusalem: Kis 4:32-35. Sebuah ringkasan yang serupa dengan yang tercantum dalam Kis 2:42-47. Pokok utama di sini ialah: semua harta benda menjadi milik bersama. Demikian disiapkan dua contoh yang hendak diceritakan, yakni Barnabas dan Ananias dan Safira, Lukas suka menekankan bahwa orang sungguh-sungguh meninggalkan harta miliknya.The Sadducees (. XVII. 10, 6; XVIII. 1, 4; XX. 9, 1). The Sadducees were slow to line up with the Pharisees against Jesus, but they now take the lead against Peter and John. Came upon them ( epestēsan autois. Luk 24:4 Act 6:12 Act 17:5 Act 22:20 Act 23:11. Being sore troubled (.Lukas adalah penulis injil Lukas dan kitab Kisah Para Rasul. Lukas tidak menyebut nama pribadinya dalam kedua kitab tersebut, namun Paulus menyebutnya dalam tiga surat yang berbeda. Baik Lukas maupun Kisah Para Rasul dialamatkan kepada orang yang sama, Teofilus (Lukas 1:3; Kisah 1:1). Tidak ada yang mengetahui sosok Teofilus, namun kita tahu eoSH.
